最爱在晚饭过后，身边坐着我爱的人，他看书或看电视，我坐在一盏台灯下，身上堆着布料，两人有一搭没一搭地说着闲话，将那份对家庭的情爱，一针一针细细地透过指尖，缝进不说一句话的帘子里去。

最爱在晚饭过后，身边坐着我爱的人，他看书或看电视，我坐在一盏台灯下，身上堆着布料，两人有一搭没一搭地说着闲话，将那份对家庭的情爱，一针一针细细地透过指尖，缝进不说一句话的帘子里去。

最爱在晚饭过后，身边坐着我爱的人，他看书或看电视，我坐在一盏台灯下，身上堆着布料，两人有一搭没一搭地说着闲话，将那份对家庭的情爱，一针一针细细地透过指尖，缝进不说一句话的帘子里去。

其实面包的原材料越复杂，制作反而越容易。然而在所有的面包中，没有比制作法棍需要的材料更少的了，只需面粉、水、盐、酵母。简单的东西往往特别考验制作者的技术。

其实面包的原材料越复杂，制作反而越容易。然而在所有的面包中，没有比制作法棍需要的材料更少的了，只需面粉、水、盐、酵母。简单的东西往往特别考验制作者的技术。

其实面包的原材料越复杂，制作反而越容易。然而在所有的面包中，没有比制作法棍需要的材料更少的了，只需面粉、水、盐、酵母。简单的东西往往特别考验制作者的技术。

其实面包的原材料越复杂，制作反而越容易。然而在所有的面包中，没有比制作法棍需要的材料更少的了，只需面粉、水、盐、酵母。简单的东西往往特别考验制作者的技术。

生活中所需的一切，曾经就在屋前屋后。那时候的日子直接、新鲜、带着手心的温暖。那时的人们以情相待，用心相处。

生活中所需的一切，曾经就在屋前屋后。那时候的日子直接、新鲜、带着手心的温暖。那时的人们以情相待，用心相处。

生活中所需的一切，曾经就在屋前屋后。那时候的日子直接、新鲜、带着手心的温暖。那时的人们以情相待，用心相处。

生活中所需的一切，曾经就在屋前屋后。那时候的日子直接、新鲜、带着手心的温暖。那时的人们以情相待，用心相处。

春节无疑是中国最重要的时间节点。在匆忙和琐碎的现代生活中，人们年复一年的期盼过年。是历史、生命和现实赋予的契机，让我们在久等之后，屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

春节无疑是中国最重要的时间节点。在匆忙和琐碎的现代生活中，人们年复一年的期盼过年。是历史、生命和现实赋予的契机，让我们在久等之后，屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

春节无疑是中国最重要的时间节点。在匆忙和琐碎的现代生活中，人们年复一年的期盼过年。是历史、生命和现实赋予的契机，让我们在久等之后，屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

春节无疑是中国最重要的时间节点。在匆忙和琐碎的现代生活中，人们年复一年的期盼过年。是历史、生命和现实赋予的契机，让我们在久等之后，屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

“我们再也不把你卖给人家了，拿世上的全部财富来也不卖！”父亲说着亲热地拥抱、亲吻他们的爱子大拇指。

“我们再也不把你卖给人家了，拿世上的全部财富来也不卖！”父亲说着亲热地拥抱、亲吻他们的爱子大拇指。

“我们再也不把你卖给人家了，拿世上的全部财富来也不卖！”父亲说着亲热地拥抱、亲吻他们的爱子大拇指。

“我们再也不把你卖给人家了，拿世上的全部财富来也不卖！”父亲说着亲热地拥抱、亲吻他们的爱子大拇指。

有一天晚上，他从手下的形状里看见了自身，知道了不用语言也能表达自我，能通过一件作品将自己与他人相连。之后，他便开始全身心地投入工作。

有一天晚上，他从手下的形状里看见了自身，知道了不用语言也能表达自我，能通过一件作品将自己与他人相连。之后，他便开始全身心地投入工作。

有一天晚上，他从手下的形状里看见了自身，知道了不用语言也能表达自我，能通过一件作品将自己与他人相连。之后，他便开始全身心地投入工作。

有一天晚上，他从手下的形状里看见了自身，知道了不用语言也能表达自我，能通过一件作品将自己与他人相连。之后，他便开始全身心地投入工作。

当初耶轮跋摩一世迁都到这里，登上山顶，四面还是一片未开发的丛林。他选择了此处作为帝都，此后两三百年，从巴肯山开始，吴哥王朝要在这片土地上一点一点织出锦绣。

当初耶轮跋摩一世迁都到这里，登上山顶，四面还是一片未开发的丛林。他选择了此处作为帝都，此后两三百年，从巴肯山开始，吴哥王朝要在这片土地上一点一点织出锦绣。

当初耶轮跋摩一世迁都到这里，登上山顶，四面还是一片未开发的丛林。他选择了此处作为帝都，此后两三百年，从巴肯山开始，吴哥王朝要在这片土地上一点一点织出锦绣。

当初耶轮跋摩一世迁都到这里，登上山顶，四面还是一片未开发的丛林。他选择了此处作为帝都，此后两三百年，从巴肯山开始，吴哥王朝要在这片土地上一点一点织出锦绣。

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了……

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了……

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了……

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了……

今天我又由于一个偶然的机会，来到了一座我梦寐以求的春城。我重游了许多地方，重温了旧梦。自然风光之美和人情之美越使我高兴，我就越怅然若有所失，时时处处不禁悲从中来。那一个在我的记忆中同这一座春城总是联系在一起的人哪里去了呢？

今天我又由于一个偶然的机会，来到了一座我梦寐以求的春城。我重游了许多地方，重温了旧梦。自然风光之美和人情之美越使我高兴，我就越怅然若有所失，时时处处不禁悲从中来。那一个在我的记忆中同这一座春城总是联系在一起的人哪里去了呢？

今天我又由于一个偶然的机会，来到了一座我梦寐以求的春城。我重游了许多地方，重温了旧梦。自然风光之美和人情之美越使我高兴，我就越怅然若有所失，时时处处不禁悲从中来。那一个在我的记忆中同这一座春城总是联系在一起的人哪里去了呢？

今天我又由于一个偶然的机会，来到了一座我梦寐以求的春城。我重游了许多地方，重温了旧梦。自然风光之美和人情之美越使我高兴，我就越怅然若有所失，时时处处不禁悲从中来。那一个在我的记忆中同这一座春城总是联系在一起的人哪里去了呢？

这就好比花一样，要是你喜欢一朵花，而她在一颗星星上，那你夜里你看着天空就会觉得很美，所有星星都像开满了花。

这就好比花一样，要是你喜欢一朵花，而她在一颗星星上，那你夜里你看着天空就会觉得很美，所有星星都像开满了花。

这就好比花一样，要是你喜欢一朵花，而她在一颗星星上，那你夜里你看着天空就会觉得很美，所有星星都像开满了花。

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“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

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我右侧，绯红色窗幔的皱褶挡住了我的视线；左侧，明亮的玻璃窗庇护着我，使我既免受十一月阴沉天气的侵害，又不与外面的世界隔绝。

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贡茶要抢在清明之前送到宫中，春分即须开采。中唐时期的风流人物，如颜真卿、杜牧，都曾在这两地为官，参与督造，至今顾渚山中仍留下不少摩崖石刻。

我右侧，绯红色窗幔的皱褶挡住了我的视线；左侧，明亮的玻璃窗庇护着我，使我既免受十一月阴沉天气的侵害，又不与外面的世界隔绝。

贡茶要抢在清明之前送到宫中，春分即须开采。中唐时期的风流人物，如颜真卿、杜牧，都曾在这两地为官，参与督造，至今顾渚山中仍留下不少摩崖石刻。

贡茶要抢在清明之前送到宫中，春分即须开采。中唐时期的风流人物，如颜真卿、杜牧，都曾在这两地为官，参与督造，至今顾渚山中仍留下不少摩崖石刻。

贡茶要抢在清明之前送到宫中，春分即须开采。中唐时期的风流人物，如颜真卿、杜牧，都曾在这两地为官，参与督造，至今顾渚山中仍留下不少摩崖石刻。

邀请你参与一段有关声音的旅程，准备好了吗？❤️

请回答：你的，我的，我们的房间 ——「一个人的书房」十周年特别企划・预告篇

从前英国诗人史蒂文森有句诗说：“财富我不要，希望、爱情、知己的朋友，我也不要，我所要的只是上面的青天同脚下的道路。”现在的人恐怕不会尾随，只会说：“那你不要的都给我吧。”

从前英国诗人史蒂文森有句诗说：“财富我不要，希望、爱情、知己的朋友，我也不要，我所要的只是上面的青天同脚下的道路。”现在的人恐怕不会尾随，只会说：“那你不要的都给我吧。”

从前英国诗人史蒂文森有句诗说：“财富我不要，希望、爱情、知己的朋友，我也不要，我所要的只是上面的青天同脚下的道路。”现在的人恐怕不会尾随，只会说：“那你不要的都给我吧。”

从前英国诗人史蒂文森有句诗说：“财富我不要，希望、爱情、知己的朋友，我也不要，我所要的只是上面的青天同脚下的道路。”现在的人恐怕不会尾随，只会说：“那你不要的都给我吧。”

意识到自己之前把大满贯冠军想得太强大了，她其实没有我预想得那么不可战胜。只要努力伸手，我也是可以摘到胜利果实的。

意识到自己之前把大满贯冠军想得太强大了，她其实没有我预想得那么不可战胜。只要努力伸手，我也是可以摘到胜利果实的。

意识到自己之前把大满贯冠军想得太强大了，她其实没有我预想得那么不可战胜。只要努力伸手，我也是可以摘到胜利果实的。

意识到自己之前把大满贯冠军想得太强大了，她其实没有我预想得那么不可战胜。只要努力伸手，我也是可以摘到胜利果实的。

我们的父母，在新生命来临的喜悦里，也暂时忘了生活的困难，和战争的阴影，只是全心全意的抚养我们。

我们的父母，在新生命来临的喜悦里，也暂时忘了生活的困难，和战争的阴影，只是全心全意的抚养我们。

我们的父母，在新生命来临的喜悦里，也暂时忘了生活的困难，和战争的阴影，只是全心全意的抚养我们。

我们的父母，在新生命来临的喜悦里，也暂时忘了生活的困难，和战争的阴影，只是全心全意的抚养我们。

“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由命——这就是世界上最大的谎言。”

“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由命——这就是世界上最大的谎言。”

“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由命——这就是世界上最大的谎言。”

“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由命——这就是世界上最大的谎言。”

要了解一个人，就必须设身处地从他的角度去考虑问题，否则，你就不可能真正了解他。除非你设身处地站在别人的立场上。

要了解一个人，就必须设身处地从他的角度去考虑问题，否则，你就不可能真正了解他。除非你设身处地站在别人的立场上。

要了解一个人，就必须设身处地从他的角度去考虑问题，否则，你就不可能真正了解他。除非你设身处地站在别人的立场上。

要了解一个人，就必须设身处地从他的角度去考虑问题，否则，你就不可能真正了解他。除非你设身处地站在别人的立场上。

潘大人教她读书识字，鼓励她学知识，明事理，这犹如在她空漠暗淡的心里点起了一盏灯。她觉得眼前有条模糊的路径，她决定向那里走去。

潘大人教她读书识字，鼓励她学知识，明事理，这犹如在她空漠暗淡的心里点起了一盏灯。她觉得眼前有条模糊的路径，她决定向那里走去。

潘大人教她读书识字，鼓励她学知识，明事理，这犹如在她空漠暗淡的心里点起了一盏灯。她觉得眼前有条模糊的路径，她决定向那里走去。

潘大人教她读书识字，鼓励她学知识，明事理，这犹如在她空漠暗淡的心里点起了一盏灯。她觉得眼前有条模糊的路径，她决定向那里走去。

辛格把信读了好几遍，一瞬间脑子一片空白。查尔斯·帕克隔着柜台和他说话，辛格却懒得去读他的口形。最后，辛格在他随身带着的便笺簿上写下：你不能这样做。安东尼帕罗斯必须和我在一起。

辛格把信读了好几遍，一瞬间脑子一片空白。查尔斯·帕克隔着柜台和他说话，辛格却懒得去读他的口形。最后，辛格在他随身带着的便笺簿上写下：你不能这样做。安东尼帕罗斯必须和我在一起。

辛格把信读了好几遍，一瞬间脑子一片空白。查尔斯·帕克隔着柜台和他说话，辛格却懒得去读他的口形。最后，辛格在他随身带着的便笺簿上写下：你不能这样做。安东尼帕罗斯必须和我在一起。

辛格把信读了好几遍，一瞬间脑子一片空白。查尔斯·帕克隔着柜台和他说话，辛格却懒得去读他的口形。最后，辛格在他随身带着的便笺簿上写下：你不能这样做。安东尼帕罗斯必须和我在一起。

王琦瑶知道了，拍电影最重要最关键的一瞬，是“开麦拉”的这一瞬，之前全是准备和铺垫，之后呢？则是永远的结束。

王琦瑶知道了，拍电影最重要最关键的一瞬，是“开麦拉”的这一瞬，之前全是准备和铺垫，之后呢？则是永远的结束。

王琦瑶知道了，拍电影最重要最关键的一瞬，是“开麦拉”的这一瞬，之前全是准备和铺垫，之后呢？则是永远的结束。

王琦瑶知道了，拍电影最重要最关键的一瞬，是“开麦拉”的这一瞬，之前全是准备和铺垫，之后呢？则是永远的结束。

在人生的旅途中，每个人必将遇到不断的考验，也必定会经历人世间的生老病死、悲欢离合、爱恨情仇，巨石历经了千年沧桑，依然能开出美丽的花朵，我们又何需计较那些无谓的蜚短流长呢？

在人生的旅途中，每个人必将遇到不断的考验，也必定会经历人世间的生老病死、悲欢离合、爱恨情仇，巨石历经了千年沧桑，依然能开出美丽的花朵，我们又何需计较那些无谓的蜚短流长呢？

在人生的旅途中，每个人必将遇到不断的考验，也必定会经历人世间的生老病死、悲欢离合、爱恨情仇，巨石历经了千年沧桑，依然能开出美丽的花朵，我们又何需计较那些无谓的蜚短流长呢？

在人生的旅途中，每个人必将遇到不断的考验，也必定会经历人世间的生老病死、悲欢离合、爱恨情仇，巨石历经了千年沧桑，依然能开出美丽的花朵，我们又何需计较那些无谓的蜚短流长呢？

野花如同春天和秋天的彩霞，如同日出和日落，如同百鸟的鸣唱，如同女人的美发、明眸与婀娜多姿的步态，最先教会我们的祖先懂得：我们的星球上存在着无用但美好的东西。——梅特林克

野花如同春天和秋天的彩霞，如同日出和日落，如同百鸟的鸣唱，如同女人的美发、明眸与婀娜多姿的步态，最先教会我们的祖先懂得：我们的星球上存在着无用但美好的东西。——梅特林克

野花如同春天和秋天的彩霞，如同日出和日落，如同百鸟的鸣唱，如同女人的美发、明眸与婀娜多姿的步态，最先教会我们的祖先懂得：我们的星球上存在着无用但美好的东西。——梅特林克

野花如同春天和秋天的彩霞，如同日出和日落，如同百鸟的鸣唱，如同女人的美发、明眸与婀娜多姿的步态，最先教会我们的祖先懂得：我们的星球上存在着无用但美好的东西。——梅特林克

想要做出美味料理的心情，和做出美味料理这件事，看似很像，实则不同。我们即使心中“想要做”，却很难想着“要去做”。就算想着要去做，到做完为止，也需要一段时间。

想要做出美味料理的心情，和做出美味料理这件事，看似很像，实则不同。我们即使心中“想要做”，却很难想着“要去做”。就算想着要去做，到做完为止，也需要一段时间。

想要做出美味料理的心情，和做出美味料理这件事，看似很像，实则不同。我们即使心中“想要做”，却很难想着“要去做”。就算想着要去做，到做完为止，也需要一段时间。

想要做出美味料理的心情，和做出美味料理这件事，看似很像，实则不同。我们即使心中“想要做”，却很难想着“要去做”。就算想着要去做，到做完为止，也需要一段时间。

“到死以前都要有梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。” 失败了不要灰心。 也不要放弃。 外婆说：“如果朝着正确的方向前进，不论是什么结果，都不算失败。” 听了这话，我觉得即使失败也没关系，勇气会一直存在。

“到死以前都要有梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。” 失败了不要灰心。 也不要放弃。 外婆说：“如果朝着正确的方向前进，不论是什么结果，都不算失败。” 听了这话，我觉得即使失败也没关系，勇气会一直存在。

“到死以前都要有梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。” 失败了不要灰心。 也不要放弃。 外婆说：“如果朝着正确的方向前进，不论是什么结果，都不算失败。” 听了这话，我觉得即使失败也没关系，勇气会一直存在。

“到死以前都要有梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。” 失败了不要灰心。 也不要放弃。 外婆说：“如果朝着正确的方向前进，不论是什么结果，都不算失败。” 听了这话，我觉得即使失败也没关系，勇气会一直存在。

我知道年轻也会是一种苦恼，所以别向我炫耀年轻的魅力。那些来找我的孩子都有他们的烦恼：矛盾、迷茫、不成熟、活着感到累，有的甚至想自杀……而且，年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限。衰老并不就是衰败，它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。

我知道年轻也会是一种苦恼，所以别向我炫耀年轻的魅力。那些来找我的孩子都有他们的烦恼：矛盾、迷茫、不成熟、活着感到累，有的甚至想自杀……而且，年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限。衰老并不就是衰败，它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。

我知道年轻也会是一种苦恼，所以别向我炫耀年轻的魅力。那些来找我的孩子都有他们的烦恼：矛盾、迷茫、不成熟、活着感到累，有的甚至想自杀……而且，年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限。衰老并不就是衰败，它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。

我知道年轻也会是一种苦恼，所以别向我炫耀年轻的魅力。那些来找我的孩子都有他们的烦恼：矛盾、迷茫、不成熟、活着感到累，有的甚至想自杀……而且，年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限。衰老并不就是衰败，它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。

我不知道为什么，也不知道别人是什么感觉，我只知道，看一看世界，对我而言比一切的一切都重要。我对自己说，我要走遍世界走遍已经读过的每一个国家和城镇。心里明知这不可能，我还是固执而不能放弃梦想——我想我会继续这梦想直到生命的最后一分钟。

我不知道为什么，也不知道别人是什么感觉，我只知道，看一看世界，对我而言比一切的一切都重要。我对自己说，我要走遍世界走遍已经读过的每一个国家和城镇。心里明知这不可能，我还是固执而不能放弃梦想——我想我会继续这梦想直到生命的最后一分钟。

我不知道为什么，也不知道别人是什么感觉，我只知道，看一看世界，对我而言比一切的一切都重要。我对自己说，我要走遍世界走遍已经读过的每一个国家和城镇。心里明知这不可能，我还是固执而不能放弃梦想——我想我会继续这梦想直到生命的最后一分钟。

我不知道为什么，也不知道别人是什么感觉，我只知道，看一看世界，对我而言比一切的一切都重要。我对自己说，我要走遍世界走遍已经读过的每一个国家和城镇。心里明知这不可能，我还是固执而不能放弃梦想——我想我会继续这梦想直到生命的最后一分钟。

我们真得要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

我们真得要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

我们真得要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

我们真得要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

我（专科）一年级时候，就跑去图书馆借了一本英文的电影教科书——不厚，薄薄的——我英文很烂，只有看它的序。那个序只有一页半，看到最后一句写：“这本书全部看清楚明白了，你还不能成为一个导演，因为导演是一个天才。”

我（专科）一年级时候，就跑去图书馆借了一本英文的电影教科书——不厚，薄薄的——我英文很烂，只有看它的序。那个序只有一页半，看到最后一句写：“这本书全部看清楚明白了，你还不能成为一个导演，因为导演是一个天才。”

我（专科）一年级时候，就跑去图书馆借了一本英文的电影教科书——不厚，薄薄的——我英文很烂，只有看它的序。那个序只有一页半，看到最后一句写：“这本书全部看清楚明白了，你还不能成为一个导演，因为导演是一个天才。”

我（专科）一年级时候，就跑去图书馆借了一本英文的电影教科书——不厚，薄薄的——我英文很烂，只有看它的序。那个序只有一页半，看到最后一句写：“这本书全部看清楚明白了，你还不能成为一个导演，因为导演是一个天才。”

吉兰·维尼奥勒是钢铁怪兽“碎霸 500”砸书机的仆人，每天过着从书籍化浆厂到家两点一线的生活，乏味而孤单。早晨 6 点 27 分，吉兰准时搭上去工厂的快铁列车，他总是挑一张靠门边的橘红色折叠座位坐下，然后小心翼翼地从皮包里拿出一个文件夹，又从文件夹里拿出一张夹在吸墨纸之间的书页，为车厢里所有的乘客朗读。在他眼中，每一张书页都有独特的生命。

吉兰·维尼奥勒是钢铁怪兽“碎霸 500”砸书机的仆人，每天过着从书籍化浆厂到家两点一线的生活，乏味而孤单。早晨 6 点 27 分，吉兰准时搭上去工厂的快铁列车，他总是挑一张靠门边的橘红色折叠座位坐下，然后小心翼翼地从皮包里拿出一个文件夹，又从文件夹里拿出一张夹在吸墨纸之间的书页，为车厢里所有的乘客朗读。在他眼中，每一张书页都有独特的生命。

吉兰·维尼奥勒是钢铁怪兽“碎霸 500”砸书机的仆人，每天过着从书籍化浆厂到家两点一线的生活，乏味而孤单。早晨 6 点 27 分，吉兰准时搭上去工厂的快铁列车，他总是挑一张靠门边的橘红色折叠座位坐下，然后小心翼翼地从皮包里拿出一个文件夹，又从文件夹里拿出一张夹在吸墨纸之间的书页，为车厢里所有的乘客朗读。在他眼中，每一张书页都有独特的生命。

吉兰·维尼奥勒是钢铁怪兽“碎霸 500”砸书机的仆人，每天过着从书籍化浆厂到家两点一线的生活，乏味而孤单。早晨 6 点 27 分，吉兰准时搭上去工厂的快铁列车，他总是挑一张靠门边的橘红色折叠座位坐下，然后小心翼翼地从皮包里拿出一个文件夹，又从文件夹里拿出一张夹在吸墨纸之间的书页，为车厢里所有的乘客朗读。在他眼中，每一张书页都有独特的生命。

什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。

什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。

什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。

什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。

什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。

什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。

所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲猫猫的世界，在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲猫猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲猫猫一样，也是其乐无穷。

所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲猫猫的世界，在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲猫猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲猫猫一样，也是其乐无穷。

所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲猫猫的世界，在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲猫猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲猫猫一样，也是其乐无穷。

所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲猫猫的世界，在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲猫猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲猫猫一样，也是其乐无穷。

在接近它时，铁塔不再像是正在勃发中的植物新芽，反而像是绽放中的花卉。往上攀登时宛如进入由空气和钢铁构成的花朵之内，其中有挺直的纤维，参差的花瓣，密密麻麻倾斜的花蕊，铺伸的枝叶，以及把如此复杂有序的物体拉向穹空的运动本身。

在接近它时，铁塔不再像是正在勃发中的植物新芽，反而像是绽放中的花卉。往上攀登时宛如进入由空气和钢铁构成的花朵之内，其中有挺直的纤维，参差的花瓣，密密麻麻倾斜的花蕊，铺伸的枝叶，以及把如此复杂有序的物体拉向穹空的运动本身。

在接近它时，铁塔不再像是正在勃发中的植物新芽，反而像是绽放中的花卉。往上攀登时宛如进入由空气和钢铁构成的花朵之内，其中有挺直的纤维，参差的花瓣，密密麻麻倾斜的花蕊，铺伸的枝叶，以及把如此复杂有序的物体拉向穹空的运动本身。

在接近它时，铁塔不再像是正在勃发中的植物新芽，反而像是绽放中的花卉。往上攀登时宛如进入由空气和钢铁构成的花朵之内，其中有挺直的纤维，参差的花瓣，密密麻麻倾斜的花蕊，铺伸的枝叶，以及把如此复杂有序的物体拉向穹空的运动本身。

我还发现，人从某些探索结果中得到的自慰，其实只是一种梦幻者的怠惰，正如一个囚居斗室的人，把四面墙壁统统画上五彩缤纷的形象与光辉灿烂的景物一般。

我还发现，人从某些探索结果中得到的自慰，其实只是一种梦幻者的怠惰，正如一个囚居斗室的人，把四面墙壁统统画上五彩缤纷的形象与光辉灿烂的景物一般。

我还发现，人从某些探索结果中得到的自慰，其实只是一种梦幻者的怠惰，正如一个囚居斗室的人，把四面墙壁统统画上五彩缤纷的形象与光辉灿烂的景物一般。

我还发现，人从某些探索结果中得到的自慰，其实只是一种梦幻者的怠惰，正如一个囚居斗室的人，把四面墙壁统统画上五彩缤纷的形象与光辉灿烂的景物一般。

人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史从来都是即兴之作。而当他成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是值不得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。一切都过去了，一切都留下了。

人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史从来都是即兴之作。而当他成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是值不得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。一切都过去了，一切都留下了。

人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史从来都是即兴之作。而当他成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是值不得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。一切都过去了，一切都留下了。

人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史从来都是即兴之作。而当他成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。历史是无法重写的。不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是值不得写在纸上的区区凡人的一段寻常经历。一切都过去了，一切都留下了。

如此幸福的一天。雾一早就散了，我在花园里干活。蜂鸟停在忍冬花上。这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。想到故我今我同为一人并不使我难为情。在我身上没有痛苦。直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。

如此幸福的一天。雾一早就散了，我在花园里干活。蜂鸟停在忍冬花上。这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。想到故我今我同为一人并不使我难为情。在我身上没有痛苦。直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。

如此幸福的一天。雾一早就散了，我在花园里干活。蜂鸟停在忍冬花上。这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。想到故我今我同为一人并不使我难为情。在我身上没有痛苦。直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。

如此幸福的一天。雾一早就散了，我在花园里干活。蜂鸟停在忍冬花上。这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。想到故我今我同为一人并不使我难为情。在我身上没有痛苦。直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。

有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。你也许会发现，山那边的世界并没有吃人的野兽，反而开满了在你的家乡随处可见的凤凰花；那里的人们以玉米为主食，可是每一道菜肴都少不了你最熟悉的青柠檬；你在那里遇见了一个人，他的肤色面貌与你完全不同，可是你们却有着惊人的默契和相通的灵魂……你并不一定会从此拥有更美好的人生，可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和发生。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路，到底通向了什么样的远方呢？

有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。你也许会发现，山那边的世界并没有吃人的野兽，反而开满了在你的家乡随处可见的凤凰花；那里的人们以玉米为主食，可是每一道菜肴都少不了你最熟悉的青柠檬；你在那里遇见了一个人，他的肤色面貌与你完全不同，可是你们却有着惊人的默契和相通的灵魂……你并不一定会从此拥有更美好的人生，可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和发生。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路，到底通向了什么样的远方呢？

有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。你也许会发现，山那边的世界并没有吃人的野兽，反而开满了在你的家乡随处可见的凤凰花；那里的人们以玉米为主食，可是每一道菜肴都少不了你最熟悉的青柠檬；你在那里遇见了一个人，他的肤色面貌与你完全不同，可是你们却有着惊人的默契和相通的灵魂……你并不一定会从此拥有更美好的人生，可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和发生。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路，到底通向了什么样的远方呢？

有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。你也许会发现，山那边的世界并没有吃人的野兽，反而开满了在你的家乡随处可见的凤凰花；那里的人们以玉米为主食，可是每一道菜肴都少不了你最熟悉的青柠檬；你在那里遇见了一个人，他的肤色面貌与你完全不同，可是你们却有着惊人的默契和相通的灵魂……你并不一定会从此拥有更美好的人生，可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和发生。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路，到底通向了什么样的远方呢？

这世上真是嘛人都有：有的对别人下狠手表示厉害，也有人对自己下狠手显威风，有的把伤藏起来，以为耻辱，有的就挂在脸上，成了光荣的标记。

这世上真是嘛人都有：有的对别人下狠手表示厉害，也有人对自己下狠手显威风，有的把伤藏起来，以为耻辱，有的就挂在脸上，成了光荣的标记。

这世上真是嘛人都有：有的对别人下狠手表示厉害，也有人对自己下狠手显威风，有的把伤藏起来，以为耻辱，有的就挂在脸上，成了光荣的标记。

手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。

无论什么样的欢宴，曲终人散之后，留下的必为萧索冷清。盛大的华宴如此，即便是两个人的隐秘旅行，也难逃怅然而归的寂寞空虚。

无论什么样的欢宴，曲终人散之后，留下的必为萧索冷清。盛大的华宴如此，即便是两个人的隐秘旅行，也难逃怅然而归的寂寞空虚。

无论什么样的欢宴，曲终人散之后，留下的必为萧索冷清。盛大的华宴如此，即便是两个人的隐秘旅行，也难逃怅然而归的寂寞空虚。

无论什么样的欢宴，曲终人散之后，留下的必为萧索冷清。盛大的华宴如此，即便是两个人的隐秘旅行，也难逃怅然而归的寂寞空虚。

每天的下午时光，我都会进行一次漫长的散步。在河边平坦开阔的草地上一直向东面走，大约七八公里后就到河分叉的地方。那里的河水又宽又浅，流速很急。和中央卧着一块又一块雪白的大石头，水流在石头的缝隙间重启团团浪花。一靠近河，哗啦啦的水声就猛的漫过了头顶，自言自语的声音都听不见了。

每天的下午时光，我都会进行一次漫长的散步。在河边平坦开阔的草地上一直向东面走，大约七八公里后就到河分叉的地方。那里的河水又宽又浅，流速很急。和中央卧着一块又一块雪白的大石头，水流在石头的缝隙间重启团团浪花。一靠近河，哗啦啦的水声就猛的漫过了头顶，自言自语的声音都听不见了。

每天的下午时光，我都会进行一次漫长的散步。在河边平坦开阔的草地上一直向东面走，大约七八公里后就到河分叉的地方。那里的河水又宽又浅，流速很急。和中央卧着一块又一块雪白的大石头，水流在石头的缝隙间重启团团浪花。一靠近河，哗啦啦的水声就猛的漫过了头顶，自言自语的声音都听不见了。

每天的下午时光，我都会进行一次漫长的散步。在河边平坦开阔的草地上一直向东面走，大约七八公里后就到河分叉的地方。那里的河水又宽又浅，流速很急。和中央卧着一块又一块雪白的大石头，水流在石头的缝隙间重启团团浪花。一靠近河，哗啦啦的水声就猛的漫过了头顶，自言自语的声音都听不见了。

生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到目前这一刻。

生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到目前这一刻。

生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到目前这一刻。

生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到目前这一刻。

在我们的生命中，我们一度是如此地亲近，以致我们的友谊与手足之情，似乎不受任何东西的阻碍，而且，分割我们的，只有一座小小的桥梁。就在你差不多要踏上它的时候，我问你：“你想要越过这座桥，到我这里来吗？”——你马上就打退堂鼓了；而我再一次问你的时候，你保持缄默。自从那时起，高山与激流、还有以前分隔并疏远我们的东西，就被抛在我们之间，即使我们想要聚首，我们再也办不到了。但是，当你现在想起那座小桥时，你无言以对，并且迷惑地暗自啜泣。

在我们的生命中，我们一度是如此地亲近，以致我们的友谊与手足之情，似乎不受任何东西的阻碍，而且，分割我们的，只有一座小小的桥梁。就在你差不多要踏上它的时候，我问你：“你想要越过这座桥，到我这里来吗？”——你马上就打退堂鼓了；而我再一次问你的时候，你保持缄默。自从那时起，高山与激流、还有以前分隔并疏远我们的东西，就被抛在我们之间，即使我们想要聚首，我们再也办不到了。但是，当你现在想起那座小桥时，你无言以对，并且迷惑地暗自啜泣。

在我们的生命中，我们一度是如此地亲近，以致我们的友谊与手足之情，似乎不受任何东西的阻碍，而且，分割我们的，只有一座小小的桥梁。就在你差不多要踏上它的时候，我问你：“你想要越过这座桥，到我这里来吗？”——你马上就打退堂鼓了；而我再一次问你的时候，你保持缄默。自从那时起，高山与激流、还有以前分隔并疏远我们的东西，就被抛在我们之间，即使我们想要聚首，我们再也办不到了。但是，当你现在想起那座小桥时，你无言以对，并且迷惑地暗自啜泣。

在我们的生命中，我们一度是如此地亲近，以致我们的友谊与手足之情，似乎不受任何东西的阻碍，而且，分割我们的，只有一座小小的桥梁。就在你差不多要踏上它的时候，我问你：“你想要越过这座桥，到我这里来吗？”——你马上就打退堂鼓了；而我再一次问你的时候，你保持缄默。自从那时起，高山与激流、还有以前分隔并疏远我们的东西，就被抛在我们之间，即使我们想要聚首，我们再也办不到了。但是，当你现在想起那座小桥时，你无言以对，并且迷惑地暗自啜泣。

古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边。在归程中，他再遭到一条鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。而在老圣地亚哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海边忠诚地等待，满怀信心地迎接着他的归来。

古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边。在归程中，他再遭到一条鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。而在老圣地亚哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海边忠诚地等待，满怀信心地迎接着他的归来。

古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边。在归程中，他再遭到一条鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。而在老圣地亚哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海边忠诚地等待，满怀信心地迎接着他的归来。

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京都的手艺人不留自己的履历，被更多人看到自己的作品便已知足。各行各业的人们从事工作，也有留存后世的。所以我想留存下手艺人的这份矜持。虽然手艺人不留名，但是历经百年后，后世的人们能想到‘啊，当时还有从事这样工作的人’，这就是手艺人的欣慰之处了。

京都的手艺人不留自己的履历，被更多人看到自己的作品便已知足。各行各业的人们从事工作，也有留存后世的。所以我想留存下手艺人的这份矜持。虽然手艺人不留名，但是历经百年后，后世的人们能想到‘啊，当时还有从事这样工作的人’，这就是手艺人的欣慰之处了。

京都的手艺人不留自己的履历，被更多人看到自己的作品便已知足。各行各业的人们从事工作，也有留存后世的。所以我想留存下手艺人的这份矜持。虽然手艺人不留名，但是历经百年后，后世的人们能想到‘啊，当时还有从事这样工作的人’，这就是手艺人的欣慰之处了。

京都的手艺人不留自己的履历，被更多人看到自己的作品便已知足。各行各业的人们从事工作，也有留存后世的。所以我想留存下手艺人的这份矜持。虽然手艺人不留名，但是历经百年后，后世的人们能想到‘啊，当时还有从事这样工作的人’，这就是手艺人的欣慰之处了。

后来，尽管事实上 A. J. 不信上帝，他却闭上眼睛，全心全意地感谢起所有人，那种更强的力量。

后来，尽管事实上 A. J. 不信上帝，他却闭上眼睛，全心全意地感谢起所有人，那种更强的力量。

后来，尽管事实上 A. J. 不信上帝，他却闭上眼睛，全心全意地感谢起所有人，那种更强的力量。

后来，尽管事实上 A. J. 不信上帝，他却闭上眼睛，全心全意地感谢起所有人，那种更强的力量。

我只希望你，继续做一个怀揣少女心的女人。记着，有事就找我，当然没事找我会更好。虽然我不是志明，我是林夕。